لبنان وكفى

لبنان وهل خلق الله مثلك بالدنيا
وهي جنة الله على الارض تمتاز بجغرافيا جدا مميزه 
جبال وسهول وبحر كله في مكان واحد 
من اخصب الاراضي 
تعتبر دولة لبنان من اصغر الدول العربية ومن اكثر التنوع الطائفي فيه من كل الاديان ومن كل الملل
لماذا لبنان 
لبنان دوله فعلا ديمقراطيه تؤمن بالحرية والتعددية 
بماذا يمتاز شعبه
 في البداية باليت لاتأتي الاحكام من اناس لا تعرف اللبنانين من التلفزيون 
شعبا جدا طيب وخفيف الظل ودمث الخلق وطيب المعشر وودود ويحب الناس وليس فيه جلافه ابدا
لماذا ينجحون لأنهم يؤمنون بقدراتهم وذواتهم لديهم مبدأ في التعاملات 
وكل يختار مايريد لايوجد ضغوط اجتماعيه من اي نوع 
لا من الاب ولا من القبيلة او من العائلة باعتبار لايوجد قبائل فهي كلها عوائل 
لايوجد تفريق بين البنت والولد ف كلاهما سيان 
الكل يعمل ويحب العمل ويحب اتقانه مهما كان العمل تجارة او صناعه او حرفه او اي شي
تريد تصبح مغني فليكن 
سياسي فليكن 
طبيب
مذيع صحفي كن ما تريد  ونحن ندعمك
سبب  انفتاحهم  وتطورهما  عن باقي الدول العربيه  سببين الاول  التعليم يوجد في لبنان استاذه في القانون من عام 1920م
ومازالت جامعتهم من اقوى واعرق الجامعات على مستوى الوطن العربي 
والهجرة  فلا يوجد عائله إلا ولديه مغترب وينقل للعائلة ثقافة الغرب بالإضافة الى تقبلهم للأمر  ولأخر وللثقافة الجديدة
كثير منهم مبدعون في الاعلام 
في الكتابه في الشعر في التمثيل في الاخراج في كل شيء 
لهم بصمه واضحة وجلية
فلا يسع إلا ان نرفع القباعه لهم احترام اين ماحلوا وذهبوا
ولي عوده مع  مبدعيه انشأالله

السيناريو وعصبية المخرج

يعتبر السيناريو هو الهيكل والا طار العام للفيلم فقصة الفيلم وموضوعه يتجددان من خلاله وكذلك الحبكه وكذلك الشخصيات

وبذلك يكون السيناريو هو رسم باللغة والبناء العام لما سينفذ بالصورة والحركة

فا السيناريو يقدم للمخرج وغيره من الفنانين صانعي الفيلم اللغة والأساس لتنظيم العمل السينمائي وتنسيقه

كاتب السيناريو هو الذي يعمل على النص وأحيانا يكون مؤلفه وأحيانا يكون مجموعه وليس شخص وحيد

فعمل كاتب السيناريو هو وضع الكلمات على الورق ورسم الشخصيه وتطورها بوضوح 

وتحديد البناء القصصي والثيمات والصور

وأحيانا كثيرة يطلب المنتج من كاتب السيناريو  عمل مسوده  او ما يسمى بالنص الاستكشافي او المبدئي 

لعرضها على المنتجين 

في السيناريو يتحدد كل شيء ويخطط لكل شيء هي اهم عملية من عمليات الا نتاج 

فيه يختصر كل شيء وتبدأ تمشي وفق صور ومخطط واضح وهي تستهلك وقت جدا ثمين

يتهم كل المخرجون بالعصبية والمزاجيه

وهم بسبب كل شيء مخطط له سابق ومتفق عليه بموعد محدد

من أضاءه وديكور وممثلين وحركات الكاميرا والمصورين 

فجأة بكل بساطه يجد شيء غير موجود او مختفي او ناقص 

هنا فقط يجن جنونه لأنه عمل فني وتؤثر عليه اقل التفاصيل وكل شيء محسوب بتكلفه

قصيده في ال البيت

قصيده من أروع القصائد في مدح أهل البيت 
والشاعر هو دعبل الخزاعي وهو شاعر حكايه يحب الهجاء وكان في عصر المتنبي حتى انهم قالوا انه اشعر من المتنبي 
وسبب عدم شهرته وذيع صيته بين الناس عامه هو انه كان شيعي 
وكان الشيوخ يكرهون شعره ويصفونه بالزنديق وقلة الدين ومنهم الامام الذهبي 
والقصيده هي

ذكرتُ محل الرَّبع من عرفاتِ

فأجريت دمع العين بالعبراتِ

وفلُّ عُرى صبري وهاجت صبابتي

رسوم ديار أقفرت وعراتِ

مدارس آياتٍ خلت من تلاوةٍ

ومنزل وحى مقفر العرصات

لآل رسول الله بالخيف من منى

وبالرُّكن والتعريف والجمرات

ديارُ علي والحسين وجعفرٍ

وحمزة والسجاد ذي الثفنات

ديارٌ لعبد الله والفضل تلوه

نجيّ رسول الله في الخلواتِ

منازل جبرأيل الأمين يزورها

من الله بالتسليم والرّحمات

ديارُ عفاها جور كل منابذٍ

ولم تعف بالأيام والسنواتِ

قفا نسأل الدار التي خفّ أهلها

متى عهدها بالصوم والصلواتِ

وأين الألى شطت بهم غربة النوى

أفانين في الأطراف منقبضات

هم أهل ميراث النبي اذا اعتزوا

وهم خير قاداتٍ وخيرُ حماةِ

مطاعيم في الأعسار في كلّ مشهدٍ

لقد شرفوا بالفضل والبركات

ائمة عدلٍ يقتدى بفعالهم

وتؤمن منهم زلةُ العثرات

و ما الناس إلا غاصبٍ ومكذّبٍ

ومضطعنٌ ذوا حنة وترابِ

قبور بكوفان وأخرى بطيبةٍ

وأخرى بفخٍ نالها صلواتي

وآخر من بعد النبي مباركٌ

زكىُ آوى بغداد في الحفرات

وقبر بأرض الجوزجان محلّه

وقبر ببا خمرى عدى العرمات

وقبر ببغداد ٍ لنفس زكيةٍ

تضمنها الرحمن في العرصات

وقبر بطوس يا لها من مصيبةٍ

تردد بين الصدر والحجبات

فأما الممضات التي لست بالغا

مبالغها مني بكنه صفاتِ

إلى الله حتى يبعث الله قآئماً

يفرّج فيها الهم والكربات

نفوسُ لدى النهرين من بطن كربلا

معرّسهم فيها بشط فرات

أفاطمُ لو خلت الحسين مجدلاً

وقد مات عطشاناً بشط فرات

للطمتي الخد عنده فاطمٍ

وأجريتي دمع العين على الوجنات

أخاف بأن أزدارهم ويشوقني

معرّسهم بالجزع من نخلات

تقسمهم ريب المنون فما ترى

لهم عقدة مغشيّة الحجرات

خلا إن منهم بالمدينة عصبة

مدى الدهر انضاءً من الأزمات

قليلة زوارٍ خلا إنّ زوروا

من الضبع والعقبان والرخمات

لها كل حين نومة بمضاجعٍ

لهم من نواحي الأرض مختلفات

وقد كان منهم بالحجاز وأرضها

مغاوير نحارّون في السنواتِ

أئمة عدلٍ يقتدى بفعالهم

وتؤمن منهم زلةُ العثرات